Poseídos

Hace unos días, nuestro ignorante, hipócrita y corrupto Cardenal Norberto Rivera tuvo a bien declarar una mamamada con respecto a los inmundos habitantes de la Ciudad de México y nuestra necesidad de un exorcismo:

"Todo sacerdote fue convocado para luchar contra el maligno en su terreno, no sólo a través de su ejemplo y consejo, sino de su oficio propio: el de exorcista", dijo el Cardenal Rivera.

El Arzobispo relató que cuando asumió el Obispado de Tehuacán, no vislumbró la necesidad de una pastoral de la "sanación" en esa diócesis; pero cuando llegó a la capital del país consideró la necesidad de la lucha directa contra la acción del demonio en los fieles, "cuyas heridas más que psicológicas son del orden moral debido a la gran contaminación de valores humanos". (todos los resaltados directo de la fuente).

Los sacerdotes de vez en cuando dicen tonterías como ésa, pero al parecer, esta es una creencia y un fenómeno mucho más grande. Investigando la nota, descubrí que justamente en estas fechas se lleva a cabo el 3er. Congreso Nacional de Exorcistas en Cuautitlan Izcalli, en el cual participarán eminencias en el tema, por ejemplo:

El Padre José Luis del Río y Santiago, de la diócesis mexicana de Saltillo, advirtió que las prácticas de adivinación, la brujería y el ocultismo está llevando a que aumenten notablemente los casos de posesión satánica. "Hay gente que se involucra en ese tipo de prácticas sin saber que lo que está haciendo es abrir la puerta al demonio ", destacó.

Estas afirmaciones son ridículas en muchos contextos. Primero, porque la Iglesia no comprende su propia naturaleza: es capaz de crear una barrera entre su propia fe irracional y otras creencias místicas como "el ocultismo". Vamos, no hay nada más "ocultista" que los Misterios cristianos... pero el problema es justamente comparar estas prácticas esotéricas con el demonio. Quiere decir, pues, que estos actos SÍ son caminos válidos para algún tipo de contacto espiritual, y no sólo la Iglesia tiene el monopolio. Circularmente, se propone entonces que los rituales de la Iglesia, incluídos los exorcismos, son también una especie de brujería y esoterismo vago, con la diferencia de que éstos se practican en grandes templos exentos de impuestos... La psicosis continúa:

El coordinador general de exorcistas de la Arquidiócesis de México, el Padre Pedro Mendoza Pantoja, criticó el escepticismo de algunos sacerdotes sobre la existencia del diablo (...) y advirtió, “actualmente muchas personas sufren diversos tipos de afectaciones demoníacas debido al alejamiento del hombre de la fe, lo que lo hace crédulo en magia, brujería, maleficios, horóscopos e incluso en la muerte...

De nuevo, un argumento circular. ¿Es la posesión demoníaca lo que hace a la gente crédula en la brujería, o son estas prácticas lo que nutre la credulidad de la gente? La Fe católica (o cualquier otra fe) se define principalmente como una creencia que no admite dudas. Alguien increíblemente crédulo, pues, es un hombre de fe. Los sacerdotes son igual de crédulos que los usuarios de la ouija o los lectores del Tarot. Ninguna de estas creencias tiene fundamentos o comprobaciones.

Me interesa particularmente el remate de este párrafo, dado que ahora lo que se compara con la magia y la brujería es... ¡la muerte!

¿La posesión demoníaca nos hace creer en la muerte? Entiendo que la idea de la resurrección y la vida en el Cielo son importantes para los católicos. En ello se basa toda su promesa incumplible de salvación... pero no hay nada que discutir sobre la muerte. Vayamos a donde vayamos después de ella (mi apuesta más fuerte es que vamos a la Semefo), es un hecho que morimos. ¡Todos, sin excepción! No se necesita estar poseído para creer en la muerte, al contrario... se necesita estar poseído por un meme muy perverso para afirmar que la muerte no existe o que no hay que creer en ella.

Finalmente, hay dos bandos de lunáticos: los que creen ciegamente en el esoterismo y los que creen ciegamente en el dogma de la Iglesia. Es casi seguro que sean los mismos. Aquellos que creen en una cosa deben creer en la otra. Pero hay diferencias, según ellos:

El psicólogo y exorcista de la Arquidiócesis de México, P. Enrique Maldonado, señaló que es necesario distinguir entre una verdadera posesión diabólica y una enfermedad mental. En ese sentido, afirmó que de cada diez mil casos de presunta posesión sólo uno es real.

Añadió que por ello es necesario el apoyo de especialistas quienes, bajo la guía del sacerdote, podrán diferenciar una sicopatología de una verdadera influencia demoníaca y así ayudar a la persona “a encontrar la mejor vía para solucionar su problema”.

El P. Jesús Yáñez explicó que para establecer una posible posesión se deben manifestar cuatro criterios en la persona afectada: aberración a lo sagrado, aparición de fenómenos paranormales “en grado sumo”, la “revelación de cosas a distancia”, y hablar en lenguas que la persona en estado sano desconoce.

(A su vez) el Padre Abel López manifiesta que cuando una persona se encuentra poseída por el demonio se hace visible en su modo de modo de actuar y hablar, pues su tono de voz tiende a ser más agresivo. Sin embargo, el diagnóstico de posesión debe ser determinado por varios especialistas científicos. "Entonces el obispo tiene que mandar a psicólogos, psiquiatras, médicos para que den su diagnóstico, para decir si está endemoniado, si está poseído o no está poseído".

Primero que nada: si sólo un caso entre diez mil parece tener estas características, ¿quiere decir que el diablo es un huevón? ¿Que la posesión es un negocio en decadencia? ¿Que tal vez el fenómeno pueda ser explicado de otra manera mucho más cuantificable y comprobable?

¿Qué psicólogos, psiquiátras y médicos consultan estos señores cuando creen que alguien está poseído? Claramente, deben ser sacerdotes que estudiaron también medicina, psiquiatría y psicología, como es el caso del Padre Maldonado. Estos deben considerarse como pseudo-científicos, si es que pueden, esquizofrénicamente, dar un diagnóstico fisiológico y espiritista al mismo tiempo.

Claro que el diagnóstico puede ser MUY preciso:

Hay que recordar que en “la guerra que hubo en el Cielo” no sólo cayó Satanás, sino también demonios menores que le siguieron; y que “poseído” es la persona atacada por Satanás y “endemoniado” el invadido por demonios menores.

¿Cómo se determina ésto? ¿Qué hace Satanás distinto a sus discípulos? ¿Por qué, a diferencia de los habitantes de Tehuacán, los chilangos necesitamos un exorcismo? ¿Por qué la gente sigue creyendo en estas farsas, cuentos y mentiras? Todas estas son preguntas (retóricas, sí) que nunca tendrán respuesta puesto que el problema mismo es ridículo e inaceptable.

Obviamente, lo que necesitamos es exorcizar a los sacerdotes y feligreces, para que las ideas primitivas, ingenuas y peligrosas que controlan su mente sean erradicadas de una vez para que puedan aprehender el mundo tal y como es, y así tomar decisiones que enriquezcan sus vidas, tanto médica como espiritualmente.

Pueden leer más tonterías en esta agencia católica de noticias.

Foundations

Peligran feligreses por lamentables condiciones de 68 templos: Arquidiócesis

México, DF. El titular de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis Primada de México, Alfredo Ramírez Jasso, reconoció que la integridad física de los feligreses está en riesgo debido a que 68 templos están en condiciones lamentables.

Entrevistado en la Catedral Metropolitana, Ramírez Jasso explicó que el mal estado de las iglesias se debe a la burocracia de ciertas autoridades de Conaculta, que tardan en dar una respuesta a las peticiones para reparar esos recintos.

Yo agregaría que los feligreces también estan en riesgo de integridad mental si siguen asistiendo a los templos, ya que estos presentan las siguientes debilidades estructurales:

- Están construidos sobre mentiras resbalosas y tendenciosas.
- Están sostenidos sólo por un libro y una bolsa de patrañas.
- Sus arquitectos teóricos veían alucinaciones mientras los fundaban.
- Sus cimientos están sobre las nubes, y no sobre un piso fijo terrenal.
- Sus cuidadores creen que preservar es la única manera de construir.


Y voy más allá: si las iglesias del Centro Histórico se están cayendo, ¡es porque están construidas endeblemente (perversamente) sobre otros templos, piramides aztecas!

No pensaron en eso cuando obligaron a todos los indígenas a construirlas, ¿verdad?

Aunque estoy completamente a favor de la restauración y preservación de los monumentos históricos, no puedo dejar de pensar que el deterioro de éstos es una señal de las frágiles condiciones que vive la iglesia. En que ninguna piedra que cae dentro de ellos es comparable con los miles y millones de personas que han muerto en nombre de alguna divinidad ficticia, en que si el mundo fuera justo, todos ya hubiéramos dado un martillazo para derrumbar estos centros de engaño y control social.

Ser naco es peor que ser racista

Hace ya 3 años (¡!) escribí este artículo, cuando el imbécil de Fox decidió hacer una estampilla conmemorativa de Memín Pinguín.

Hoy el 'negrito chistoso' vuelve a estar en el centro de la polémica, dado que Wal-Mart ha decidido dejar de vender la historieta por quejas de sus clientes, aludiendo a que es racista y retrógada.

Quanell X, activista por los derechos de la comunidad negra en Estados Unidos, dijo: “Esto es burlarse de las características físicas de todo un pueblo, al representarlo como ridículo, y hacer ver a un niño negro como estúpido.

Por su parte, la postura de Wal-Mart es extrañamente sensible:

"En tanto tomamos en serio las preocupaciones de nuestros clientes, decidimos ya no distribuir este producto en nuestras tiendas, y estamos en proceso de retirar los ejemplares existentes en anaqueles (...) dada la sensibilidad a la imagen negativa que puede representar para algunas personas. Ofrecemos disculpas a aquellos clientes que se hubieran ofendido por las imágenes del cuento”.

Y tienen que llegar los mexicanos al cuento para joderlo todo. El director de Editorial Vid, e hijo de la creadora de la historieta, Manelick de la Parra, afirma:

“Es increíble que protesten contra Memín Pinguín, personaje que lucha contra la discriminación y que resalta la belleza espiritual por encima del aspecto físico"

Por su parte, el dibujante de la historieta, Sixto Valencia (plagiario extraordinaire), dice:

“Se ve que en Estados Unidos no tienen ni idea de quién es Memín ni cómo es México. Que nuestro negrito conviva con otros niños, blancos, chinos, prietitos y pintitos demuestra que el racismo no existe en nuestro país. En Estados Unidos no tienen la más mínima idea de la cultura mexicana de la historieta”

¡¿Están pendejos o sólo son infinitamente ignorantes?!

Primero, decir que Memín lucha contra la discriminación es una mamada. Memín no lucha contra nada, es una historieta burda, mal escrita, plagada de clichés y mal gusto.

Vengo leyendo comics desde muy pequeño. Mi madre me compraba cantidades enormes todos los días: Archie, la Pequeña Lulú, Mandrake, Fantomas, Karmatrón, Ásterix, los Gentlemen, Mafalda, Peanuts, en fin... la lista es enorme, y de todos esos, Memín era la cosa más vomitiva. Incluso los pasquines de Telerisa tenían más mérito que esa basofia clasista, racista y sensiblera que era Memín. Sólo un imbécil (o un empresario muy perverso) podrían defender ese producto basura y promocionarlo como el epítome de la cultura mexicana.

El simple hecho de usar un término como 'negrito' me saca ronchas. El diminutivo es la primera muestra de nuestro racismo, y vaya que no estamos escasos de éso. En una encuesta reciente, se proyecta que en la juventud mexicana:

El 54% no acepta que haya estudiantes con VIH-sida en su escuela; 52.8% del estudiantado se declara homofóbico, la mitad desprecian a adolescentes con discapacidades. El 47.7% rechaza a las personas indígenas en su entorno y casi 40% no está dispuesto a convivir con personas de ideas políticas diferentes. 35.1% de estudiantes aseguran no querer convivir con personas de fe diferente a la suya. El 30% rechaza a personas extranjeras y desprecia a jóvenes de baja condición socioeconómica. Casi 40% no quiere tener compañeras de otro color de piel diferente al suyo.

¿Este es un país donde no existe el racismo? NO, es un país que no sabe nada de derechos humanos y que nunca ha considerado siquiera lo que es racismo. Un país ignorante que no conoce de los movimientos pacíficos de Gandhi o Martin Luther King en favor de las minorías. Que no sabe de los grandes logros de las comunidades afroamericanas en Estados Unidos a punto de coronarse con su primer presidente negro. Y es que tienen que ver la portada que desató todo este desmadre:




¡Tienen que estar muy pendejos!

Sobretodo por decir que los estadounidenses no tienen idea de la cultura mexicana de la historieta.

Señor Valencia, no mame. USTED ignora por completo la historia y cultura del comic. Ignora que en Estados Unidos la historieta es un género literario tan respetado como cualquier otro. Ignora que existen novelas gráficas que ganan Pulitzers, que algunos de los autores de ficción más chingones de la actualidad son guionistas de comic, como Frank Miller, Neil Gaiman o Sam Keith. Ignora, obviamente, de la existencia de comics que realmente han luchado en contra de la discriminación racial, como Fagin the Jew, Maus, Persepolis, Palestine, y La Perdida (caso brillante pues explora la discriminación mexicana hacia una extranjera).

En su momento, creí que la idiotez de Fox era la principal culpable de tan lamentable suceso, y recuerdo las palabras del entonces canciller, Luis Ernesto Dérbez:

“(Esto es) una falta total de conocimiento de nuestra cultura y una falta de respeto”.

Estoy de acuerdo. Defender a Memín es una falta total de conocimiento de cualquier cultura, y una falta de respeto no sólo a la población negra del mundo, sino a la inteligencia básica de todos nosotros.

Todo sobre mi hermano (pt. 1)

Es momento de ir sacando las memorias guardadas, para sanar un poco el corazón.

Mi hermano se llamaba Roberto, igual que mi papá. En realidad sólo cambiaba su segundo apellido de Pérez a Valdés. Muy tarde me enteré que se escribía con S.

La primera memoria que tengo de él se sitúa en su casa. Era un departamento viejo, y su cuarto estaba atiborrado de cosas muy emocionantes para un niño de 5 años. Recuerdo que ahí jugué mi primer videojuego. Era un Intellevision y jugábamos Burgertime. Creo que nunca más volví a ver un Intellevision, pero los videojuegos no han abandonado mi vida hasta ahora.

No lo sé de cierto, pero me imagino que el LP de The Wall que teníamos en casa era de él. También por ahí de los 5 lo encontré entre los demás viniles y me apasionaron los dibujos: martillos y aviones con cara, flores de las que brotaban piernas y bocas, una mujer con tetas de ladrillos... Basta decir que The Wall es mi disco favorito.

Acababa de nacer Adrián, el hermano pequeño, e íbamos todos juntos al club Terranova. Roberto ya tenía 18 años para entonces. Dicen que se le acercaba la gente para preguntarle si Adrián era su hijo. La verdad, me hubiera gustado ver a un Robertito algún día.

Roberto y yo nos dejamos de hablar y ver mucho tiempo (estúpidas cosas de adultos). Cuando cumplí 18, le exigí a mi papá que me diera el teléfono de mi hermano y le marqué una tarde cualquiera. La sorpresa fue enorme: platicamos horas y teníamos gustos tan parecidos que hubiera sido lo mismo crecer juntos. Cuando nos reencontramos, nos volvimos mejores amigos.

La primera vez que nos volvimos a ver, fue en el Cinemark del CNA. No recuerdo la película, pero recuerdo que llegué en Metro y él estaba con sus amigos productores de conciertos (¡wow!) En ese entonces, Roberto trabajaba para Fobia, que siempre había sido de mis bandas favoritas. Ahí estaban todos los que aparecían en los agradecimientos de los discos. Cuando llegúe, Roberto me presentó así nomás: "Es mi hermanito". Brillante.

En su trabajo, Roberto me invitó a muchos conciertos tras bambalinas. Él era, sin lugar a dudas, el mejor productor de eventos de México. Todos sus amigos me lo han recordado en estas semanas, yo lo sabía desde hace tiempo. Su ética laboral era impecable. Si algo no estaba bien, el show se cancelaba. Pero todo siempre estaba bien con él. De verdad era un maestro. Su único criterio era hacer las cosas bien.

Nunca viajamos juntos y de eso me arrepiento. Roberto también era un viajero experto. Siempre estaba de viaje, y su vida era realmente la del rock: aeropuertos a las 3 de la madrugada, carreteras nocturnas (sob!), escalas ridículas y maletas perdidas. De todos sus viajes, por alguna razón siempre me contaba de Los Angeles y de Amoeba Records. También sobra decir que ahora es mi tienda favorita de discos.

Roberto tenía una extraña debilidad por las chicas. Supongo que es de familia (Black Eyed, de Placebo, es nuestra canción). La anécdota más loca que recuerdo fue cuando conoció a una chica que le escribió desde Monterrey. Se enamoraron en un par de visitas y Roberto se la trajo a vivir al DF. Durante un viaje de Roberto, ella conoció a un tipo y se fue a vivir con él. Ni siquiera esperó a que regresara.

Roberto siempre decía que se acordaba de mi y de Adrián cuando escuchaba "Release", de Pearl Jam. Es una canción hermosa.

La TV que tengo en casa me la heredó Roberto.

Roberto era el fan número 1 de R.E.M. Siempre admiré su colección completa, incluyendo versiones limitadas de cada disco, sencillos, etc. Los guardaba en bolsitas de plástico, eran su tesoro...

Broken

Es ridícula la lentitud con la que vivimos nuestras vidas.

Medimos los días y los años según la rotación imperceptible del planeta, sin darnos cuenta que en realidad somos partículas minúsculas en un tornado salvaje y sin control.

Despertamos, trabajamos, comemos, reímos, lloramos, sentimos, lastimamos... y volvemos a hacerlo todo otra vez, sin sentido, sin conciencia de que todo lo que hacemos y decimos tiene una repercusión sobre los demás y sobre el mismo planeta que habitamos.

Y es ridícula la manera en que nos relacionamos, nos mentamos la madre, nos mandamos a la chingada, nos odiamos, nos herimos. Nos dejamos de hablar por años sin razón alguna, nos olvidamos...

Hoy, de todos los días, me siento completamente abandonado. Solo, en mi interior, sin una palabra que me de consuelo. Las pérdidas siempre me han dolido, desde muy pequeño, cuando una llamada a la mitad de la mañana (un día que extrañamente no había ido a la escuela) me avisaba que mi mejor amigo había muerto.

A eso siguieron otras muertes cercanas, pérdidas amorosas, desilusiones...

Just another brick in the wall.

MI corazón está acorazado, mi cuerpo resiste, y después ya no. Y hoy me duele todo, los años, los errores, las pérdidas.

Descubro que mi hermano ya no está conmigo y lo extraño enormemente. Porque era mi amigo, mi guía, mi espejo. Y fue otra pérdida la que me abrió el corazón, la que por fin traspasó la horrible carcaza que me he construído.

Y patéticamente llorando en la oficina, me doy cuenta que tal vez, hace muchos años, me encerré como un niño para no escuchar, no sentir, no doler.

Y lo único que quiero hacer es componerme, y decirles a todo los que quiero: los quiero.

Y entender por qué chingados le tememos tanto al amor, que es lo único que alivia el dolor de estar vivos.

Hoy estoy roto y sin reparación.

Preposterous!

"A wise man proportions his belief to the evidence."

"Generally speaking, the errors in religion are dangerous; those in philosophy only ridiculous."

"No testimony is sufficient to establish a miracle, unless the testimony be of such a kind, that its falsehood would be more miraculous than the fact which it endeavors to establish."

"The Christian religion not only was at first attended with miracles, but even at this day cannot be believed by any reasonable person without one."

"The many instances of forged miracles, and prophecies, and supernatural events, which, in all ages, have either been detected by contrary evidence, or which detect themselves by their absurdity, prove sufficiently the strong propensity of mankind to the extraordinary and marvellous, and ought reasonably to begat a suspicion against all relations of this kind."

David Hume

Fuera de Orden

Estoy ordenando mi vida.
Estoy fuera de horario,
de convenciones, de proyectos.
Vivo en un espacio de pocos metros
soñando.
Vivo inquieto, a la espera.
Gozo el silencio del poema que llega.
Escriba o no, puedo recibir mi voz alta.
Gozo la entrada de la muerte que sueño.
Hablo con ella
en este espacio donde cabe el mundo
donde mi cuerpo y el abismo tienen su silla.
Estoy ordenando mi vida.
Pago mis culpas y mis cuentas con exactitud
y me asusto de prevenir.
Estoy ordenando mi vida con el poema
y en el poema es difícil vivir.

José Barroeta

Debieron haberlo abortado

Pide cardenal Rivera por ministros de la Corte que resolverán sobre aborto.

México, DF. El cardenal Norberto Rivera dijo que México es territorio de la vida y no de la muerte y pidió iluminación divina para que los ministros de la Suprema Corte tomen una decisión con valor, justicia y sabiduría sobre la constitucionalidad o no de las reformas que despenalizan el aborto.

"Esta es la verdad que hemos de proclamar en la sociedad y es la verdad que tenemos que defender, con la claridad de la razón, ante las disyuntivas legales que una sociedad plural pone sobre la mesa del debate y sobre la consciencia de las personas".

No obstante, el mensaje central del cardenal Rivera Carrea se fijó en la defensa de la vida de los no nacidos, ante lo cual pidió a los cristianos tener esperanza de que el mal vence al bien y la muerte no vence a la vida.

"Que la virgen de Guadalupe, madre de todos los mexicanos, ilumine a quienes tienen en sus manos las decisiones sobre la vida de otros mexicanos para que tomen con valor, justicia y sabiduría, la decisión que brota de la verdad, y que se convierte en certeza de que, en el mutuo respeto, todos podemos vivir seguros en la casa común que es nuestra patria".

1. ¿Qué tan patético puede ser un cardenal que usa el slogan de una compañía de telefonía celular –México es territorio de la vida– para convencer a sus feligreces? ¿Qué tan patéticos tienen que ser los feligreces que piensan que este señor merece algo de atención?

2. ¿Qué conocimiento verdadero puede difundir una iglesia de doble moral acerca de la defensa de la vida? Con sus armas ideológicas, la iglesia católica ha matado a millones de personas en el mundo, prohibiendo el uso del condón en regiones abrumadas por el SIDA; manteniendo ilegal el aborto que debe llevarse a cabo clandestinamente y en condiciones paupérrimas, así provocando violencia, corrupción y por ende, la muerte; asesinando a millones de opositores en cientos de años de Inquisición; provocando algunas de las guerras más sangrientas de la historia para reclamar 'tierras santas'; bloqueando investigaciones científicas –desde Galileo hasta la genética– que pudieran salvarle la vida a millones de personas más en el futuro.

3. Finalmente, el arma más letal es adjudicarse la verdad argumentando la fe. Hablar de verdades y certezas basadas en libros de fantasía, sin pruebas ni autocrítica, es el camino más seguro para la maldad: ahí tiene usted a los terroristas que volaron el World Trade Center, los hombres-bomba de Palestina, los tanques de Israel, las masacres de Bosnia, las guerrillas de la muerte de Rwanda y el genocidio judío de Hitler, quien sin más, proclamó tener la verdad sin juicio ni consciencia.

4. Si un loco fanático decide mañana que en México deberían ser ley la circuncisión femenina, el uso de la burka, la quema de mujeres al estilo hindú, el asesinato por razones de honor, ¿qué le va a decir, señor Cardenal? Todas esas formas atroces de control femenino son perfectamente equiparables a su estúpida defensa de la vida, basadas pura y sencillamente, en sus creencias religiosas.

6. La vida no vence a la muerte nunca, de esa premisa surgieron todas las religiones del mundo. Si todo lo que vivió está muerto, y todos los que vivimos moriremos, ¿donde está el triunfo de la vida?

5. En el mutuo respeto no se encuentra siempre la seguridad. La seguridad y la verdad se encuentran siempre en el estudio informado de todas las cosas. La ciencia y la filosofía son nuestras principales herramientas para conocer la verdad. En ambas, hace ya mucho tiempo que descubrieron que el aborto es sencillamente una opción y no un pecado que merece la muerte. En cambio, su fe sigue reproduciendo ideas tan peligrosas como hace dos mil años: perversas, maquiavélicas y enteramente antihumanas. Eso no merece respeto.

Del Diccionario Chilango de la Lengua

hidrocefalia: f. enfermedad terminal que afecta el cerebro de los automovilistas al caer un aguacero.

5 cosas

¡Chinguesumadre, hoy tengo ganas de algo light! Esto me lo pasó Evelio:

What were you doing five years ago?

1) Estaba aburrido en la universidad con mi segunda carrera: diseño gráfico. Las clases y la escuela me gustaban, pero ya estaba medio harto de la vida académica.
2) Estaba harto porque algunos meses antes había comenzado a trabajar en Canal Once, y eso me emocionaba mucho. Ergo, también estaba escribiendo para Once Niños.
3) Andaba con una chica hermosa llamada Andrea, y nos la pasábamos de pocamadre.
4) Salía con mi amigo Alan por las noches a tomar y jugar juegos de palabras muy tontos. Dábamos vueltas por la ciudad desierta escuchando Belle & Sebastian.
5) No hacía nada más, ¡mi vida era muy sencilla!


What are five things (in no particular order) on your to-do list for today?

1) Escribir un artículo sobre el nuevo disco de Wolf Parade.
2) Comprar mis boletos para ver a Mogwai
3) Celebrar que mi amiga Silvana se gradúa de la preparatoria.
4) Revisar un programa de ciencia para televisión (5 años después, sigo trabajando en el mismo lugar, ¡está chingón!)
5) Ver algún Ted Talk; no mamen, están buenísimos.


What are five snacks you enjoy?

1) Icee de cereza
2) Un elote (sólo con sal, chile y limón, gracias)
3) Bubble tea
4. Pulparindos y Pelones Pelos Ricos (¿así es el plural?)
5) ¡Salim!


What are five things you would do if you were a billionaire?

1) Dedicaría todo mi tiempo a pintar, dibujar, leer, tomar fotos, etc.
2) Le regalaría a mi mamá una casa chingona
3) Viajaría mucho. Primera parada: el Polo Norte a ver auroras boreales.
4) Invertiría en algún proyecto científico.
5) La neta, la neta, me compraría un chingo de cosas.

What are five of your bad habits?

1) Me despierto tarde siempre que puedo (y también cuando no puedo)
2) Me da hueva planchar mi ropa
3) Siempre dejo todo para el último momento
4) Me da por deprimirme si estoy aburrido
5) Soy muy terco

What are five places you have lived?

1) El depto. de mis papás en Coapa (¡sí, era un coapo!)
2) La casa de mis abuelos, de la cual no tengo memoria
3) El depto. de mi abuela
4) Una casita muy bonita en el centro de Tlalpan
5) Dos deptos para mi solito: uno en Fuentes Brotantes y ahora en la Del Valle. Los he disfrutado enormemente.


What are five jobs you have had?

1) Repartiendo volantes en el metro Zapata
2) Guionista en un par de series de televisión (Fonda Susilla y Cuentos de Pelos)
3) Diseñador freelance
4) Creativo para Once Niños
5) Productor en Canal Once


Y ya... no tengo muchos amigos a los cuales pasarles esto. La cadena muere aquí, a menos que alguien se lo apropie a cuenta personal. Enjoy!

Mártir

Supuesto “cerebro” del 11-S quiere la pena de muerte para ser un mártir, dice.

Guantánamo. Khaled Cheik Mohammed, sospechoso de ser el "cerebro" de los ataques del 11 de septiembre de 2001, anunció este jueves al iniciarse su juicio en Guantánamo que él mismo asumirá su defensa y que quiere ser condenado a muerte para convertirse en mártir.

Invitado por el juez Thomas Kohlmann, a decir si aceptaba la ayuda de los abogados de oficio, Khaled Cheikh Mohammed se puso de pie y comenzó a recitar versos del Corán, interrumpido sólo para traducirlos al inglés: "Dios es totalmente suficiente para mí". "No voy a aceptar abogado (de oficio), yo asumiré mi defensa", concluyó.

Cuando el juez le recordó que podía ser condenado a la pena capital, Khaled Cheikh Mohammed respondió: "eso es lo que quiero, hace tiempo que quiero ser un mártir".

Cuando los blandos dicen que hay que respetar las creencias de todos, es porque no están pensando en psicópatas como éste. Pero me equivoco. Éste cretino no es un psicópata. Es un creyente, un hombre de fe, un iluminado. Maquinó uno de los ataques más destructivos de la humanidad (el más destructivo, si tomamos en cuenta las consecuencias que tuvo) con plena conciencia de lo que hacía, con todas sus capacidades intelectuales (lograr lo que logró toma mucha habilidad) y, según él, con el respaldo moral que le otorgaba su gente, su pueblo, su iglesia...

Todo bajo una creencia falsa: que llegado al reino de los cielos, será recompensado con oro, banquetes y vírgenes para cogerse a destajo. Que esas miles de personas que murieron en las Torres Gemelas merecían morir por el simple hecho de no creer en su amigo imaginario.

Sin tomar en cuenta el grave error moral que todo esto implica, quisiera centrarme en esta idea de la recompensa después de la muerte.

Todos sabemos que moriremos. Esta es la tragedia humana: amar la vida y no querer morir. Las religiones se alimentan vorazmente de este miedo, inventando bellas fantasías de cómo podrá ser la vida después de la muerte. Todas prometen algo hermoso, siempre y cuando se sigan ciertas reglas inútiles (diría yo contradictorias) para la vida en la tierra. Y despúes de cientos de miles de años de existencia, ningún hombre y ninguna mujer ha regresado de entre los muertos fehacientemente para contarnos si alguna de esas fantasías es real. En ningún rincón del universo, en ningún fenómeno natural, en NINGUNA PARTE HAY PRUEBA ALGUNA de que haya algo inteligible después de la muerte. Al contrario, todos los días vemos como las cosas desaparecen ante nuestros ojos. Las flores se marchitan, los soles se extinguen, las mascotas se nos mueren, hasta el amor se acaba...

Y nada. En nuestras mentes humanas quedan hermosas imágenes que corresponden con nuestros sentimientos. Pero nada más. No volvemos a ver a las flores, a las mascotas, no hemos logrado revivir a un sol (afortunadamente, el amor sí se recupera).

Es necesario que dejemos de creer en la vida después de la muerte. Por que hace mucho mucho daño. No sólo en la forma de fanáticos lunáticos que pueden matar sin remordimiento pensando en su propia gloria inmortal, sino en el daño real que nos hacemos todos los días a nosotros mismos. Dejamos de vivir, nos reprimimos, nos retractamos, pensando que algún día nuestra piedad nos será recompensada. Reprimimos a nuestros hijos, a nuestros compañeros, a nuestros amigos, a nuestras parejas... todo porque 'creemos' que hay algo después, algo mágico, luminoso y eterno que finalmente no sabemos qué es.

Mientras tanto, el planeta Tierra, tan hermoso, luminoso y escaso sigue su camino, sin importarle un carajo el pecado o la Providencia, dándonos una vida de pocamadre con amigos, familias, amor, naturaleza... que decidimos no disfrutar al máximo (porque luego se va a poner mejor).

Eso sí es psicótico.

Vile!

"Faith is believing something you know ain't true."

"Man is a marvelous curiosity ... he thinks he is the Creator's pet ... he even believes the Creator loves him; has a passion for him; sits up nights to admire him; yes and watches over him and keeps him out of trouble. He prays to him and thinks He listens. Isn't it a quaint idea."

"The church is always trying to get other people to reform; it might not be a bad idea to reform itself a little, by way of example."

"All schools, all colleges, have two great functions: to confer, and to conceal, valuable knowledge. The theological knowledge which they conceal cannot justly be regarded as less valuable than that which they reveal. That is, when a man is buying a basket of strawberries it can profit him to know that the bottom half of it is rotten."

"If there is a God, he is a malign thug."

Mark Twain

Out of this world

"I don't believe in God but I'm very interested in her."

"Science can destroy a religion by ignoring it as well as by disproving its tenets. No one ever demonstrated, so far as I am aware, the nonexistance of Zeus or Thor, but they have few followers now."

"It may be that our role on this planet is not to worship God - but to create him."

"The greatest tragedy in mankind's entire history may be the hijacking of morality by religion."

"Religion is a byproduct of fear. For much of human history, it may have been a necessary evil, but why is it more evil than necessary? Isn't killing people in the name of God a pretty good definition of insanity?"

Arthur C. Clarke R.I.P 2008

Chilletitas sin calzones

Polémica en región italiana por escultura de una rana crucificada

Roma. La escultura de una rana crucificada, realizada por el artista alemán Martin Kippenberg, expuesta en el Museo de Arte Moderno de Bolzano (norte de Italia), generó polémica porque hay quienes consideran que ofende a los católicos de esa región italiana.

"La escultura puede ser considerada una provocación por la población de Alto Adige, que es un 99 por ciento católica", aseguró el presidente de la región, Luis Durnwalder.

"Hemos decidido distribuir un folleto informativo para explicar el valor artístico de la obra y su contexto", explicó a la AFP la oficina de prensa del museo.

¿Qué hace especial a la religión, por sobre otras expresiones humanas, para hacerla intocable a la crítica, el humor o el sarcasmo? Nada en este mundo debería estar exento de ser criticado o evaluado. Pero no, los religiosos son TAAN nobles, tan santos y misteriosos que no podemos hablar de sus tontas creencias.

Deben ser tontas, y por ende ellos tontos, si necesitan que se les distribuya un folleto para explicarles algo tan sencillo como una sátira.

Pero además, veámoslo desde el otro punto de vista:

A mí me ofende de sobremanera que el símbolo "universal", el "único verdadero" de la bondad, la salvación y el amor sea un hombre crucificado, sangrante, doloso y patético. Odio que la imagen de ese hombre (que supuestamente existió) ni siquiera sea históricamente precisa ya que Jesús no pudo haber sido ese hippie blanco y guapo que conocemos. Odio que la imagen que represente la espiritualidad humana sea una de sufrimiento y culpa. Verdaderamente me molesta que todos los santos y vírgenes tengan cara de estreñidos crónicos y que el espíritu santo sea una paloma.

Propongo, si no les ofende, que la imagen que nos traiga salvación y paz sea incluyente, no sólo de un hombre. Propongo que en esa imagen se refleje felicidad, arrojo, tenacidad y paz espiritual -y no todo lo contrario, un vientre herido y gemido sempiterno-. Propongo, también, que el animal que represente al 'espíritu' sea un caballo, o un tigre, o un delfín, digo, algo chingón y meritorio, no un caguengue pájaro porta-pulgas.

Iría más lejos: propongo que ninguna imagen tenga el monopolio espiritual. Todos tenemos a nuestros héroes, nuestros animales favoritos, nuestras causas personales. Y nadie tiene el derecho a sentirse ofendido si a alguien más no le gusta Homero Simpson, que a mi parecer, debe ser canonizado y estar sentado eructando a la derecha del padre (Amaro).

Lovesong

He loved her and she loved him
His kisses sucked out her whole past and future or tried to
He had no other appetite
She bit him she gnawed him she sucked
She wanted him complete inside her
Safe and Sure forever and ever
Their little cries fluttered into the curtains

Her eyes wanted nothing to get away
Her looks nailed down his hands his wrists his elbows
He gripped her hard so that life
Should not drag her from that moment
He wanted all future to cease
He wanted to topple with his arms round her
Or everlasting or whatever there was
Her embrace was an immense press
To print him into her bones
His smiles were the garrets of a fairy place
Where the real world would never come
Her smiles were spider bites
So he would lie still till she felt hungry
His word were occupying armies
Her laughs were an assasin's attempts
His looks were bullets daggers of revenge
Her glances were ghosts in the corner with horrible secrets
His whispers were whips and jackboots
Her kisses were lawyers steadily writing
His caresses were the last hooks of a castaway
Her love-tricks were the grinding of locks
And their deep cries crawled over the floors
Like an animal dragging a great trap
His promises were the surgeon's gag
Her promises took the top off his skull
She would get a brooch made of it
His vows pulled out all her sinews
He showed her how to make a love-knot
At the back of her secret drawer
Their screams stuck in the wall
Their heads fell apart into sleep like the two halves
Of a lopped melon, but love is hard to stop

In their entwined sleep they exchanged arms and legs
In their dreams their brains took each other hostage

In the morning they wore each other's face

Ted Hughes